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霞浦民俗-妈祖走水

2015-05-02 11:09:49


  松山妈祖娘娘神像后头还有唐许远侯和唐张巡侯两王,照样各有两浦地处沿海,妈祖的信仰与传播由来已久,据民国十八年(1929)《霞浦县志》载,天后宫各村创建不一,松山建自宋朝,在泗澜岸口,而城关利程、松山、东冲多为官员出资倡建,据不完全统计,民国前全县大小妈祖宫40余座。近年,由于妈祖民间民俗的传播和影响范围的扩大,已变成中华传统文化的有机组成部分。


农历的三月二十二或二十五,是妈祖神诞节,以潮水来定时间,在一声”妈祖出宫“的神铳声中,只见”妈祖“坐在八位大汉抬着的銮轿里,两旁有大撑伞,还有“肃静”,"回避"的牌子及彩旗、云潘、掌扇...........在前头开道,四童男童女各举灯在前方开道,依次形成百人长龙出宫门,浩浩荡荡沿着街道,向着海边走去。


八门神铳轮番鸣炮,唢呐朝天嘶叫,阵阵锣鼓和鞭炮声中,一派热闹辉煌。街道两旁早已站满信徒和看热闹的男女老少!信徒手捧香烛,见到妈祖娘娘的轿子,便围上去,把香点燃,然后换下轿前香炉的香。捧回家插到自家香炉里
把大撑伞,压轿的是演员装扮的八仙,沿途演八仙赠宝。每到一个澳口,妈祖娘娘的轿子便连顿数下,以保佑来年丰收。
  队伍延街行走,来到海边潮水已退去,便由东向西涉水疾走,行程数十里,到下午两点回宫,俗称“妈祖走沙走水”。
  
而溪南富足天后宫,除了走水外,还在晚上6点半举行火烧炮杆活动,即在海边竖起一条五六米高的竹杠,四方支撑锁定住,然后从下方往上挂起鞭炮和稻草,时辰一到便点起燃放,观者欢呼雀跃,半小时后,如竹杠仰自海面,说明今年海上养殖丰收,仰在山边,说明今年农业大好,有的村民还折下竹杠上的枝叶带回家祈求子女读书努力,这一习俗是全县独有的民俗活动

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